子路问曰“子见夫子乎？”丈人曰“四体不勤五谷不分孰为夫子？”

子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

【译文】子路跟随着孔子，掉了队，碰到一个老头儿，用拐杖挑着除草用的工具。

子路问道：“您看见了我的老师吗？”老头儿道：“你这人，四肢不劳动，五谷不认识，谁认识你的老师？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站着。

老头儿便留子路到他家住宿，杀鸡、做饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。

明日，子路行以告。

子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。

子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”

【译文】第二天，子路赶上了孔子，报告了这件事。

孔子说：“这是位隐士。”叫子路返回去再看看他。子路到了那里，他却走开了。

子路便说：“不做官是不对的。长幼间的人伦，是不可能废弃的；君臣间的大义，怎么能不管呢？您原想不玷污自身，却不知这样做便违反了君臣之间的大伦常。君子出来做官，只是为了尽应尽之责；至于我们的政治主张行不通，早就知道了。”

从“子路从而后”到“道之不行，已知之矣”为一章，今分为二节。

蓧：音diào，古代除草用的农具。

逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”

【译文】古今隐逸不仕的贤人有伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不动摇自己意志，不辱没自己身份的，是伯夷、叔齐吧！”又说：“柳下惠、少连降低自己意志，屈辱自己身份了，可是言语合乎法度，行为经过思虑，那也不过如此罢了。”又说：“虞仲、夷逸逃世隐居，放肆直言。行为廉洁，被废弃的是他的权术。我就和他们这些人不同，没有什么可以，也没有什么不可以。”