“有使人”句许慎注使人之智不能于己“未有”二句许慎注言己不能
“有使人”句:许慎注:使人之智不能于己。“未有”二句:许慎注:言己不能使人无智力,但能使人不以智力加于己。常:长久。承:通“乘”,趁着。许慎注:若汤、武承桀、纣而起。“虎无”二句:见于《老子》五十章。兕(sì),似野牛的动物,青色,有角。三代之所以成功的办法,是按照规律行事。因此禹疏通长江黄河,是按水的流向规律行事的;后稷播种五谷,是按土地规律行事的;汤、武平暴除乱,是按时势的要求行事的。因此天下
“有使人”句:许慎注:使人之智不能于己。
“未有”二句:许慎注:言己不能使人无智力,但能使人不以智力加于己。
常:长久。
承:通“乘”,趁着。许慎注:若汤、武承桀、纣而起。
“虎无”二句:见于《老子》五十章。兕(sì),似野牛的动物,青色,有角。
三代之所以成功的办法,是按照规律行事。因此禹疏通长江黄河,是按水的流向规律行事的;后稷播种五谷,是按土地规律行事的;汤、武平暴除乱,是按时势的要求行事的。因此天下能够得到而不可强取,霸王可以接受而不可以强求。任用智术,就将会有人和他争讼;使用强力,就会有人和他争高低。自己不能使别人没有智力,但是能使人不能用他的智力强加于己;自己不能使别人没有力量,但是能使人不能施展他的力量强加于己。这两个方面,是长久存在而被人看到的道理。因此国君贤德不显现出来,诸侯便不加防备;国君的不肖不显现出来,那么百姓便不去埋怨;百姓不埋怨,那么民众的力量便可以得到了。诸侯不加防备,那么天下贤人可以乘机而起。事业与众人的期待相同,功劳是随时势而成就的,圣人没有参与其事。因此《老子》中说:“猛虎用不上它的爪,兕牛用不上它的角。”大概说的就是这样的事。
非易不可以治大,非简不可以合众;大乐必易,大礼必简;易故能天,简故能地;大乐无怨,大礼不责;四海之内,莫不系统,故能帝也。
简:简约。
系统:联属而统率。系,联。统,总。
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