有经而等也谓若子为父服斩衰三年为母服齐衰三年此上自天子下至庶

有经而等也：谓若子为父服斩衰三年，为母服齐衰三年，此上自天子，下至庶人通用之礼。

有顺而讨也：讨，犹去。谓若冕之旒数，天子十二，公以九，伯以七，子男则五，是下而差少。

有 而播也： ，音chàn，芟。播，布。 而播，谓取上之所有，而播之于下。案若行祭礼，到行旅酬礼时，凡参加的人，贵贱皆得饮酒，即“ 而播”之例。

有推而进也：谓若王者之后，得用天子之礼，如杞、宋二国得行郊天之礼。

有放而文也：谓如天子之服仿饰有日月和升龙之纹，而牺尊则刻作牺牛之形等等。

有放而不致也：致，极。谓诸侯以下亦有放（仿）法而不得极。

有顺而摭也：摭，取。顺而摭，谓自上顺之以至于下，而递有所取，若天子一食（告饱），诸侯二，大夫三之类是其例。君子对于礼，有竭真情、尽戒慎、致恭敬而表达真诚和顺之心的，有通过美化、文饰而表达真诚和顺之心的。君子对于礼，有直接表达真情而不加节制的，有为尊者所屈而降低礼的等级的，有成为定制而凡人都同样遵循的，有顺着等级的降低而依次降低规格的，有取在上位者的礼物而普施惠于下的，有推位卑者进而可行尊者之礼的，有效仿他物而刻绘花纹的，有效仿他物刻绘花纹而不敢超越最高标准的，有自上而下依顺序有所取则的。

20．三代之礼，一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。夏、商、周三代的礼，〔要靠诚心来实行〕都是一致的，民众共同遵循它。三代虽然有的崇尚白色，有的崇尚青色，〔但礼的基本原则却是从〕夏代开始制定，而由殷代沿袭下来。