明帝即位进封 乡侯三百户觊奏曰“九章之律自古所传断定刑罪其意

明帝即位，进封 乡侯，三百户。觊奏曰：“九章之律，自古所传，断定刑罪，其意微妙。百里长吏，皆宜知律。刑法者，国家之所贵重，而私议之所轻贱；狱吏者，百姓之所县命，而选用者之所卑下。王政之弊，未必不由此也。请置律博士，转相教授。”事遂施行。时百姓凋匮而役务方殷，觊上疏曰：“夫变情厉性，强所不能，人臣言之既不易，人主受之又艰难。且人之所乐者富贵显荣也，所恶者贫贱死亡也，然此四者，君上之所制也，君爱之则富贵显荣，君恶之则贫贱死亡；顺指者爱所由来，逆意者恶所从至也。故人臣皆争顺指而避逆意，非破家为国，杀身成君者，谁能犯颜色，触忌讳，建一言，开一说哉？陛下留意察之，则臣下之情可见矣。今议者多好悦耳，其言政治则比陛下于尧舜，其言征伐则比二虏于狸鼠。臣以为不然。昔汉文之时，诸侯强大，贾谊累息以为至危。况今四海之内，分而为三，群士陈力，各为其主。其来降者，未肯言舍邪就正，咸称迫于困急，是与六国分治，无以为异也。当今千里无烟，遗民困苦，陛下不善留意，将遂凋弊不可复振。礼，天子之器必有金玉之饰，饮食之肴必有八珍之味，至于凶荒，则彻膳降服。然则奢俭之节，必视世之丰约也。武皇帝之时，后宫食不过一肉，衣不用锦绣，菌蓐不缘饰，器物无丹漆，用能平定天下，遗福子孙。此皆陛下之所亲览也。当今之务，宜君臣上下，并用筹策，计校府库，量入为出。罙思句践滋民之术，由恐不及，而尚方所造金银之物，渐更增广，工役不辍，侈靡日崇，帑藏日竭。昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。陛下通明，每所非笑。汉武有求于露，而由尚见非，陛下无求于露而空设之；不益于好而糜费功夫，诚皆圣虑所宜裁制也。”觊历汉、魏，时献忠言，率如此。

明帝即帝位后，进封为 乡侯，食邑三百户。卫觊上奏章说：“九章之律，是自古传下来的，它对于断案定罪，规定得很明细、得当。凡担任县令的，都应该懂得律。刑法，是国家所贵重的，而一般人议论时却看不起；法官，是掌握老百姓性命的人，而选用官吏的人又轻视他们。国家政治的弊端，未必不是从这里造成的。请设置律博士，一层层地进行法律教育。”这件事于是得到施行。当时，老百姓贫穷困苦而劳役又不断增多，卫觊上奏疏说：“改变人的情性，强迫他人去做不能做的事，做臣子的说出这样的话来很不容易，做国君的接受也很困难。况且，人们所喜欢的是富贵荣耀，所厌恶的是贫贱死亡。但是这四者，是由皇上控制的，皇上喜欢谁谁就富贵荣耀，皇上厌恶谁谁就贫贱死亡。顺从皇上意旨，喜爱就由此产生；违背皇上意旨，厌恶就随之而来。所以臣下都争着顺从皇上的意旨而避免违背意旨，除了破家为国、杀身为君的人外，谁能冒犯皇上脸色，触及皇上忌讳，进一言，说一语呢？陛下留心观察一下，臣下的实情就可以看到了。现在发议论的人大都喜欢说这一些悦耳之言。他们谈到政治就将陛下跟尧舜相比，他们谈到征伐就将蜀、吴二国跟野猫、老鼠相比。我认为这是不对的。从前汉文帝的时候，诸侯国强大，贾谊十分惶恐，认为极其危险。何况现在四海之内，分裂为三个国家，各种人才施展自己的才力，各自效忠于自己的国君。那些来投降的人，不肯说自己是弃邪归正，都说是被困窘、危急情况所逼，这与六国分治时的情势，是没有什么不同的。当今千里无人烟，残存下来的百姓生活困苦，陛下不好好地留心，国家就将更加凋零、衰敝，再也不能振兴起来了。按礼制，天子的器皿必以金、玉为装饰，喝的吃的必有各种珍贵的食品，遇到荒年，就撤去珍贵食品、降低衣服标准。这说明是豪奢，还是节俭，要根据社会财富的多寡来决定。武皇帝时候，后宫每餐饭不超过一盘肉，衣服不用绵绣，坐垫睡席不装饰，器具不用朱红油漆，因此能平定天下，遗留福泽给子孙。这些都是陛下所亲眼见到的。当前最重要的是，应该君臣上下，都精打细算，检查国库，根据收入情况确定开支限度。追慕越王勾践繁衍百姓的办法，尚且还担心来不及，而中尚方署制造的金银器皿，却逐渐增多，工程不断，奢侈之风一天天增长，国库储藏一天天减少。从前汉武帝相信并探求神仙之道，说要得到云端的露水来调服美玉粉末，所以铸成仙掌玉盘来承接高空露水。陛下通达明鉴，常常讥笑他。汉武帝求露水，尚且受到指责，陛下并不希望得到露水而空设此承露盘，毫无益处而耗费工夫，这的确都是圣上应该正确处置的。”卫觊经历汉、魏两朝，经常献忠言，大都如此。

受诏典著作，又为《魏官仪》，凡所撰述数十篇。好古文、鸟篆、隶草，无所不善。建安末，尚书右丞河南潘勖， 黄初时，散骑常侍河内王象，亦与觊并以文章显。 觊薨，谥瓘敬侯。子瓘嗣。瓘咸熙中为镇西将军。 []

卫觊接受诏命主管修订国史，又写作了《魏官仪》，所著述的文章共有几十篇。他喜欢古文字、鸟篆、隶草，没有写不好的。建安末年，尚书右丞河南潘勖，黄初年间，散骑常侍河内王象，也与卫觊一起以文章著称。卫觊逝世后，谥为敬侯。他的儿子卫瑶为继承人。卫瑠在咸熙年间任镇西将军。

刘虡字恭嗣，南阳安众人也。年十岁，戏于讲堂上，颍川司马德操拊其头曰：“孺子，孺子，‘黄中通理’，宁自知不？”廩兄望之，有名于世，荆州牧刘表辟为从事。而其友二人，皆以谗毁，为表所诛。望之又以正谏不合，投传告归。廩谓望之曰：“赵杀鸣、犊，仲尼回轮。 今兄既不能法柳下惠和光同尘于内，则宜模范蠡迁化于外。坐而自绝于时，殆不可也！”望之不从，寻复见害。廩惧，奔扬州， 遂归太祖。太祖辟为丞相掾属，转五官将文学。文帝器之，命廩通草书。廩答书曰初以尊卑有逾，礼之常分也。是以贪守区区之节，不敢修草。必如严命，诚知劳谦之素，不贵殊异若彼之高，而惇白屋如斯之好，苟使郭隗不轻于燕，九九不忽于齐，乐毅自至，霸业以隆。 亏匹夫之节，成巍巍之美，虽愚不敏，何敢以辞？”魏国初建，为黄门侍郎。

刘虡字恭嗣，南阳郡安众县人。十岁时，在讲习经书的堂上戏耍，颍川司马德操抚摸着他的脑袋，说：“小孩子，小孩子，《易经》上说‘黄色居中，兼四方之色，奉承臣职，通晓物理’，你知道吗？”刘虡的哥哥刘望之，在社会上有名望，荆州牧刘表征召他为从事。而他的两个朋友，都因为有人向刘表进谗言，被刘表所杀。刘望之又因直言规劝，不被采纳，弃官回家了。刘虡对望之说赵简子杀了晋国贤大夫铎鸣、犊阒，仲尼掉转车头就返回去了。现在兄长既然不能效法柳下惠随波逐流与世无争于内，那么就应该学习范蠡迁徙变易于外。坐守在此自绝于时势，恐怕不行啊！”望之不听，不久便被杀害了。刘虡恐惧，逃奔扬州，于是归附了太祖。太祖征召他为丞相府属官，转任五官中郎将文学。曹丕很器重他，命他精通草书。刘虡回信说我开始认为尊卑有别，是礼的本分。因此我贪守着小节，不敢习草书。您要我通草书的尊严之命，使我确实知道了您谦恭的素养，不看重尊卑之间的极大差异，品德是那样高尚，而重视一个普通读书人，谦恭之德是如此美好。果真如郭隗不被燕王轻视，‘九九’小技不被齐桓公忽视，乐毅自然来到燕国，齐国的霸业就兴隆起来了。我失去小节，成全高大的美，我虽然愚昧无知，又怎敢推辞？”魏国建立之后，任黄门侍郎。

太祖在长安，欲亲征蜀，廩上疏曰：“圣人不以智轻俗，王者不以人废言。故能成功于千载者，必以近察远，智周于独断者，不耻于下问，亦欲博采必尽于众也。且韦弦非能言之物，而圣贤引以自匡。臣才智阁浅，愿自比于韦弦。昔乐毅能以弱燕破大齐，而不能以轻兵定即墨者，夫自为计者虽弱必固，欲自溃者虽强必败也。自殿下起军以来，三十余年，敌无不破，强无不服。今以海内之兵，百胜之威，而孙权负险于吴，刘备不宾于蜀。夫夷狄之臣，不当冀州之卒，权、备之籍，不比袁绍之业，然本初以亡，而二寇未捷，非阇弱于今而智武于昔也。斯自为计者，与欲自溃者异势耳。故文王伐崇，三驾不下，归而修德，然后服之。秦为诸侯，所征必服，及兼天下，东向称帝，匹夫大呼而社稷用隳。是力毙于外，而不恤民于内也。臣恐边寇非六国之敌，而世不乏才，土崩之势，此不可不察也。天下有重得，有重失：势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失也。于今之计，莫若料四方之险，择要害之处而守之，选天下之甲卒，随方面而岁更焉。殿下可高枕于广夏，潜思于治国；广农桑，事从节约，修之旬年，则国富民安矣。”太祖遂进前而报廩曰：“非但君当知臣，臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也。”

太祖在长安，准备亲自征讨蜀国，刘虡上疏说：“圣人不凭着自己的智慧而轻视世俗，王者不因人而废言。所以，能够建立千年不朽的功业的人，一定从近处观察远处；智慧周全、能够果断处理问题的人，不耻下问，就是想向尽可能多的人广泛采纳意见。况且皮带、弓弦不是能说话的东西，而圣贤之人用它们来匡正自己的过失。我才智浅薄，愿意将自己比作皮带、弓弦。从前乐毅能凭着弱小的燕国击破强大的齐国，而不能用轻装的精兵攻占即墨的原因，就是自己想有所作为者，即使弱小也一定很坚固；而将要自我溃乱者，即使强大也一定会失败。自从殿下起兵以来，已有三十多年，敌国没有攻不破的，强者没有不服从的。现在凭着全国的军队，百战百胜的威力，可是孙权仍在吴地依靠险要的地理条件进行顽抗，刘备在蜀地不肯归服。夷狄的臣民，比不上冀州的士卒，孙权、刘备所拥有的力量，比不上袁绍的基业。但是袁本初已被您灭亡，而讨伐孙、刘二寇之战尚未告捷，并不是今天糊涂、弱小而当初聪明、强大，而是自己想有所作为者，与将要自我溃乱者的情势不同罢了。所以周文王讨伐崇国，三次兴师没有攻下，返回来进一步修明德政，然后使它归服。秦国处在诸侯国地位时，所征伐的国家都归服了，等到兼并天下，面向东方称皇帝时，平民振臂一呼政权便垮台了。这是因为对外耗尽力量，对内不体恤人民。我担心现在的外寇不是六国那样的敌人，而世上不乏人才，天下有土崩瓦解之势，这是不可不加以考察的。天下之事有重大的获得，也有重大的损失：形势有利可以得到、而我勤奋地去追求，这是重大的获得；形势不利不可能得到、而我也勤奋地去追求，这是重大的损失。现在的策略，不如勘察四方的险阻，选择其中要害地方加以防守。挑选天下的士兵，依据方位每年更换一次。您可以在高大的房子里高枕无忧，专心考虑怎样治理国家；发展农业，事事提倡节约，这样治理十年，那就国家富裕、人民安乐了。”太祖回答刘虡说：“不但君主应当了解臣下，臣下也应当了解君主。现在想让我坐着推行周文王的德政，我恐怕不是那种人。”

魏讽反，廩弟伟为讽所引，当相坐诛。太祖令曰：“叔向不坐弟虎，古之制也。”特原不问， 徙署丞相仓曹属。廛上疏谢曰：“臣罪应倾宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运，扬汤止沸，使不燋烂；起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。物不答施于天地，子不谢生于父母，可以死效，难用笔陈。” 廙著书数十篇，及与丁仪共论刑礼，皆传于世。文帝即王位，为侍中，赐爵关内侯。黄初二年卒。 无子。帝以弟子阜嗣。 []