王籍：字文海，临沂（今属山东）人。《梁书》有传。

古人诗有“风定花犹落”之句，以为无人能对出下联，王荆公以“鸟鸣山更幽”为对。“鸟鸣山更幽”本为刘宋王籍的诗句，原诗是以“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”为对的，上下句只是一个意思。王荆公以“风定花犹落，鸟鸣山更幽”为对，则上句是静中有动，下句是动中有静。王荆公先前为集句诗，多的时候达上百首，都集合前人的诗句而成，语意和对偶，往往比原诗更为融洽与贴切。后人渐渐有仿效而作这种集句诗的。

女诗人佳句

毗陵郡士人家有一女，姓李氏，方年十六岁，颇能诗，甚有佳句，吴人多得之。有《拾得破钱诗》云：“半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。想得清光未破时，买尽人间不平事。”又有《弹琴诗》云：“昔年刚笑卓文君，岂信丝桐解误身？今日未弹心已乱，此心元自不由人。”虽有情致，乃非女子所宜。

毗陵郡：指今江苏常州。

毗陵郡某士人家有个女儿，姓李，年龄刚十六岁，颇能写诗，很有些佳句，吴人往往能得到。她有《拾得破钱诗》说：“半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。想得清光未破时，买尽人间不平事。”又有《弹琴诗》说：“昔年刚笑卓文君，岂信丝桐解误身？今日未弹心已乱，此心元自不由人。”这类诗虽有情致，而不是女子适宜作的。

卷十五

切韵之学

切韵之学，本出于西域。汉人训字，止曰“读如某字”，未用反切。然古语已有二声合为一字者，如“不可”为“叵”、“何不”为“盍”、“如是”为“尔”、“而已”为“耳”、“之乎”为“诸”之类，以西域二合之音，盖切字之原也。如“”字，文从“而”、“犬”，亦切音也。殆与声俱生，莫知从来。

切韵之学：指用“反切法”为汉字注音的学问。“反切法”起于佛教传入中国后，西域僧人以梵文与汉文互相标音的做法，后来逐渐创出用汉字表示的声母和韵母，成为古人主流的拼音方式。

：即“软”字。古籍中以这两种写法通用。

切韵这门学术，发源于西域语言学。汉代学者为汉字注音，只称“读如某字”，还未曾用过反切的方法。然而古汉语中已有用两个字的发音拼合成一个字的，如“不可”拼合成“叵”字、“何不”拼合成“盍”字、“如是”拼合成“尔”字、“而已”拼合成“耳”字、“之乎”拼合成“诸”字之类，用的都是西域以两个音拼合成一个字的方法，这大概就是反切注音的源头。又如“”字，右旁由“而”、“犬”合成而表字音，也是一种拼音。大约拼音是和语言一起产生的，人们无从知道它们起于哪个时代。

《龙龛手镜》

幽州僧行均集佛书中字，为切韵训诂，凡十六万字，分四卷，号《龙龛手镜》。燕僧智光为之序，甚有词辨。契丹重熙二年集。契丹书禁甚严，传入中国者法皆死。熙宁中，有人自虏中得之，入傅钦之家。蒲传正帅浙西，取以镂板。其序末旧云“重熙二年五月序”，蒲公削去之。观其字，音韵次序皆有理法，后世殆不以其为燕人也。