2 肈（zhào）：通“肁（zhào）”，刚开门，引申有开始的意思。古籍中常用通假字“肈”或“肇”。汉班固《东都赋》：“更造夫妇，肇有父子。”肇有，始有。

3 元：金文作，象人而突出头部，本义为人头，人头是人体的最上部分，引申有开始的意思。《公羊传·隐公元年》：“元年者何？君之始年也。”

4 胎：怀胎，生命开始孕育，词义含有开始的意思。古籍中没有见到“胎”用为开始的例证，前人常引的例子有汉枚乘《上书谏吴王》：“福生有基，祸生有胎。”例中“胎”与“基”对用，都是指事物的根源。“胎”与“始”是同源词的关系。

5 俶（chù）：古籍中常放在动词的前面，表示开始动作或行动。《书·胤征》：“俶扰天纪。”俶扰，开始扰乱。《诗·大雅·大田》：“俶载南亩。”俶载，开始耕种。

6 落：本义为树叶脱落，树木荣枯交替进行，枯后荣始，所以引申有开始的意思。《诗·周颂·访落》：“访予落止。”商讨（国事）于我开始（执政的时候）。

7 权舆：通“虇蕍（quǎn yú）”，本义为草木始生，引申为开始、初始的意思。《诗·秦风·权舆》：“今也每食无余，于嗟乎！不承权舆。”不承权舆，无法承继初始时的排场。

初是起始、开端，哉（才）是开始，首是初始、开端，基是起头、开始，肈（肁）是开始，祖是初、开始，元是开始，胎含有开始的意思，俶是行为动作的开始，落是开始，权舆（虇蕍）是开始、初始：它们有或者含有开始的意思，所以用始来解释。

1.002　林8、烝9、天10、帝11、皇12、王、后13、辟14、公、侯，君也15。

8 林：群聚、众多。《诗·小雅·宾之初筵》：“籥舞笙鼓，乐既和奏……百礼既至，有壬有林。”有，又。壬，大，形容礼仪规模宏大。林，多，形容礼仪项目众多。