弟子等，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染，从前所有恶业、嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时销灭，永不复起。善知识！已上是为无相忏悔。

云何名忏？云何名悔？忏者，忏其前愆。从前所有恶业，愚迷骄诳嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业，愚迷骄诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生；前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔？

善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。

善知识！大家岂不道众生无边誓愿度，恁么道，且不是惠能度。

善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。

何名自性自度？即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。如是度者，名为真度！

三世：过去世、现在世与未来世的总称。世，迁流之义。

三业：身业、口业、意业。身业，身之所作，如杀生；口业，口之所语，如妄语；意业，意之所思，如贪、嗔、痴等。

四弘誓愿：一切菩萨初发心时，必发此四种广大之愿。有关四弘誓愿的内容与解释，各经所举颇有出入。一般采用《六祖坛经》之说，即：一、众生无边誓愿度，谓菩萨誓愿救度一切众生；二、烦恼无尽誓愿断，谓菩萨誓愿断除一切烦恼；三、法门无量誓愿学，谓菩萨誓愿学知一切佛法；四、佛道无上誓愿成，谓菩萨誓愿证得最高菩提。此四弘誓愿可配于苦、集、灭、道四谛，前一誓愿为利他，后三誓愿为自利。

恁么道：这样说。

正见：远离邪见，而采取符合佛法的见解。系八正道之一，十善之一，与“邪见”相对。

现在我给你们传授无相忏悔，以除灭过去、现在、未来三世的罪业，使大家获得身业、口业、意业三业的清净。

善知识！大家都跟随我念诵：弟子们以前、现在、将来的每一个念头，都不被愚迷所污染，以前所有造作的恶业、愚昧、迷惑等等罪过，全部都忏悔，希望立即消除断灭，永远不再重新生起。

弟子们，以前、现在、将来的每一个念头，都不被狂妄骄横所污染，以前所造作的恶业、狂妄骄横等等罪过，全部都忏悔，希望立刻消除断灭，永远不再重新生起。

弟子们，以前、现在、将来的每一个念头，都不被嫉妒污染。以前所造作恶业、嫉妒等等罪过，全部都忏悔，希望立刻消除断灭，永远不再重新生起。善知识！以上就是无相忏悔。