有经而等也：谓若子为父服斩衰三年，为母服齐衰三年，此上自天子，下至庶人通用之礼。

有顺而讨也：讨，犹去。谓若冕之旒数，天子十二，公以九，伯以七，子男则五，是下而差少。

有 而播也： ，音chàn，芟。播，布。 而播，谓取上之所有，而播之于下。案若行祭礼，到行旅酬礼时，凡参加的人，贵贱皆得饮酒，即“ 而播”之例。

有推而进也：谓若王者之后，得用天子之礼，如杞、宋二国得行郊天之礼。

有放而文也：谓如天子之服仿饰有日月和升龙之纹，而牺尊则刻作牺牛之形等等。

有放而不致也：致，极。谓诸侯以下亦有放（仿）法而不得极。

有顺而摭也：摭，取。顺而摭，谓自上顺之以至于下，而递有所取，若天子一食（告饱），诸侯二，大夫三之类是其例。君子对于礼，有竭真情、尽戒慎、致恭敬而表达真诚和顺之心的，有通过美化、文饰而表达真诚和顺之心的。君子对于礼，有直接表达真情而不加节制的，有为尊者所屈而降低礼的等级的，有成为定制而凡人都同样遵循的，有顺着等级的降低而依次降低规格的，有取在上位者的礼物而普施惠于下的，有推位卑者进而可行尊者之礼的，有效仿他物而刻绘花纹的，有效仿他物刻绘花纹而不敢超越最高标准的，有自上而下依顺序有所取则的。

20．三代之礼，一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。夏、商、周三代的礼，〔要靠诚心来实行〕都是一致的，民众共同遵循它。三代虽然有的崇尚白色，有的崇尚青色，〔但礼的基本原则却是从〕夏代开始制定，而由殷代沿袭下来。