回门，也称“拜门”、“会亲”、“唤姑爷”，是女子同旧生活的彻底告别。婚后第三天，新人带着礼物，相偕回女方家，女家大摆宴席，款待女儿、女婿。夫妻双双把家回由于此前女方家属包括父母多未与新郎打过交道，这是一次正式考察其人品的机会，只是多少有些嫌晚，新郎若是谦和有礼的佳公子，自然值得庆幸，可若不如人意，此时再发现，也于事无补，只能企求上天保佑女儿平安幸福了。

回门之礼先秦已有之，称为“归宁”。在古代，女子的生存似乎从来没有独立的人格，婚前属于父母，婚后就属于丈夫和他的家庭。这一改变以迎亲作为转折的起始点，以第一次归宁作结。归宁，从字面的解释来看是指向父母报平安，使他们内心安宁。也就是向他们宣告：女儿的生命，与身边的这个男人福寿三多，佛手为福，石榴多子，蟠桃多寿榴开得百子已经不可分割了，请他们不要再为自己操心；女儿也不可能再在父母身边尽孝，反而要对公婆侍奉终老，请父母也不要再挂念。所以，归宁是女子同父母的正式告别。

从这次归宁以后，妇人便不能随便回娘家了，除非父母发出邀请，或得到公婆、丈夫的批准，而且一般情况下，应该由丈夫陪同前往，否则会被视为失礼。比如《孔雀东南飞》中刘兰芝被休回家之后，她的母亲便忿忿然地问：“汝今何罪过，不迎而自归？”

有的女子结婚之后还要随丈夫一家搬迁，在交通和通讯都不发达的古代社会，这可能导致她和父母兄弟完全失去联系，因此回门(归宁)也可能是她一生中最后一次见亲人，所以无论对新娘还是她的家人，都特别珍惜这次机会。

手执石榴具有多子多福之意回门也有不在第三天，而在六、七、九、十或满月之时的，但总的来说，以第三天为最常见，于是三这个数字便发展出一项特殊的意义：在很多地区，大年初三成了女婿上门的日子，家家户户这一天都要精心准备酒菜，犒劳新、老姑爷和准姑爷，女方的家族则精心策划，要给新郎“好看”。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先无论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。

礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应像参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。

回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为父亲、母亲，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。新娘跨出父母的门槛，也可能是她一生中最后一次见父母就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

七出

传统的婚姻结婚是“合二姓之好”，离婚是解除两个家庭的联系。结婚和离婚都是婚姻的应有之意，当然离婚也受婚姻礼俗的制约。